拍得到

人類的眼睛所能看到的，攝影機可以拍得到。
人類的眼睛所不能看到的，攝影機也可以拍得到。

不太真實

照片看來不太真實。
都是因為攝影者不太真實。

擬人法

所有照片，都是一種擬人法。

我的生活

很明顯，我的攝影，就是我的生活，就只是我的生活。

未曾消失

照片每一刻都在提醒著它的觀看者，照片內的那件事已經過去了，但卻未曾消失。

「原始信仰」

人類對照片的真實性的無可懷疑，其實都只是一種「原始信仰」。

細節

攝影把某一時空停頓下來，然後在另一時空下慢慢觀察。
很多微不足道的細節，變成了照片中的主角。

事實

照片能說出一個事實。
但這個事實究竟是個甚麼？照片就無能為力了。

局部

眼睛是睇全貌，攝影機是睇局部。
於是，攝影機比人眼更有能力去發現日常生活中的美。

拍我

攝影從來都不是在拍景，而是在拍我。

距離

攝影者無疑是拉近了被攝者與照片觀看者的距離。
但也就是說的是，兩者必然有一種距離。

懂得看見

攝影者若要懂得拍攝，就首先要懂得看見。

美化世界

攝影人在努力的美化世界，很多時卻忘記了㝷找真相。

最重要特點

照片的最重要特點是其粗嫩而驚人的描述能力。
可惜，現在很多人都忘記了這點。

冷眼旁觀

攝影，無可避免的是一種冷眼旁觀。

真正的照片

把所謂攝影的藝術性完全消除。
於是成就出一張真正的照片。

一門藝術

攝影肯定是一門藝術，一門撒謊的藝術。

殘酷不仁

照片之所以令人感到冰冷，不單止是因為其不聲不動。
而是因為照片的內容的殘酷不仁。

怪異事物

照片中永遠都提供著無數的怪異事物，只要觀眾肯留心的去看。

路徑依賴

攝影人拍攝的時候，是會有一種路徑依賴的手法。
觀眾看照片時，又何嘗不也是有一種路徑依賴。

視覺經驗

一張照片，只代表了我的一次視覺經驗。
其實沒有其他。

偶然。刻意

照片是偶然的，其實是刻意的。
攝影是刻意的，其實是偶然的。

瞬間。永恆

攝影只是瞬間的社會現實。
但很多時，瞬間就變成永恆。

集體謊言

世界是如此這般的美麗，照片是如此這般的告訴我們。
這是一種集體謊言。

破壞藝術

攝影不是藝術。
攝影簡直是在專門破壞藝術。

我們。世界

我們通過照片去了解世界。
世界通過照片讓我們了解。

把新變舊

攝影就是把新事物變成舊歷史的一個過程。

副產品

現在，大多數照片的產生，都是「消費主義」的副產品。

是甚麼？

我所拍得的是甚麼？
這不是由我（拍者）去說，而是由你（觀眾）來說。

觀看。紀錄。觀看

攝影是先觀看，後紀錄。
照片是先紀錄，後觀看。

肢解

攝影，其實是對現實的肢解。
任你的鏡頭的是如何廣角，都只能是世界的一個小部份。

文字。照片

文字可以挽救照片，照片可以豐富文字。

生命。現實

生命本身不是現實，照片才是。

對影像的依賴

百多年來，照片不停的為現實進行解釋。
百多年後，我們對影像的依賴，已經到了不能自拔的地步。

替代

攝影機替代了人的眼睛在看事物，並記錄在照片之上。
但攝影機沒有腦子，把影象作出解釋的，唯靠的就只有是人類的那個腦子。

「竊密者」

照片裡的內容，大多都是攝影人的生活內容。
所以，照片是最大的「竊密者」。

權威性

攝影行為的廣泛流行，做成了照片的權威性急速滑落的原因之一。

攝影的進步

攝影這玩藝在百多年來其實沒有進步過幾多。
大有進步的只是攝影器材、攝影媒體。

有幾現實

照片不單止能「覆制」出現實，簡直就是在「篡奪」現實。
從此，照片中的現實究竟有幾現實？

「可以接受」

很多奇奇怪怪的現實，如果能換個方式，在照片中出現，居然就變得「可以接受」。

現實的「解釋」

照片是現實的「覆印」，也是攝影人對現實的一種「解釋」。

「技術指數」

一張「技術指數」是零，而又自己很喜歡的照片，算不算是好照片？
我想，照片是好的，攝影者是差的。

郊遊？拍照？

我真的弄不清楚，我是想去郊遊？還是想去拍照？

古老活動

攝影這一古老活動，到現時為止，都已去到平凡、老套、卑微的一件事了。

「證據」

照片很多時都作為一個「證據」。
但更多時我們實在不知道照片能「證據」了甚麼？

驚詫、窒息

照片裡出現的一個「事實」，很多時都會令人驚詫、窒息。

習慣

人們習慣了把世界簡化。
而照片是最適合人們這種習慣。

恐怖特性

照片的其中一種恐怖特性，就是它能記錄著一些連攝影人拍攝當刻也沒有發現的人與事。

拍自己

拍攝某事某人，就是賦予其重要性。
所以，我經常拍攝我自己。

懷舊

凡是照片，也就必定是懷舊。
因為在按下快門之後的那一刻，時間就已經過去了。